现代文阅读的简答题之所以让人感觉有些困惑，原因之一是往往问题的背后隐含着哲学思维方法的要求。抓住这个要求进行阅读，可以事半功倍。这决不是牵强附会，是阅读实践的客观存在。众所周知，哲学方法是世界观和方法论，是从事一切科学研究、进行各项实际工作的最根本方法。是分析问题、研究问题、解决问题的根本方法。专门的科学方法和一般的科学方法都是哲学方法的具体体现，都离不开哲学方法的指导，阅读当然也要接受哲学思想方法的指导。具体说，阅读中的哲学思想方法主要有三种形式：
一、形象与抽象的转换
如1998年上海卷的阅读文本最后一段“东方的画师呀!麒麟死了，狮子睡了，你还不应该拿起那支当时伏羲画八卦的笔来，在朝阳的丹凤声中，点了睛，让困在壁间的龙腾越上苍天吗?”纯粹是形象表达，考题是要写出文章的主题，学生要看出形象表述的意思是：我们原有的优秀的东西或已丢失或快要丢失，我们必须模仿优秀的东西，复活我们原有的优秀的东西。这就是形象与抽象的转换。进而概括一下就是文本的主题。
二、整体与局部的转换
2006年江苏卷《一幅烟雨牛鹭图》第16题：阅读“有人在渴望它的改变，有人在期待它的延续——一切都在两难之中”(局部)这句话，结合全文，简要说明作者对古老农耕文明的态度是什么。抓住这句话本身“渴望改变”、“期待延续”、“两难之中”(局部)等三处，联系全文“在朦胧的诗意氛围中，抒写农耕生活的自然和谐之美，抒发作者迷茫的感情”的主题(整体)，找到答案“眷恋古老的农耕文明，为其终将消失而惆怅”(局部所表现出的整体)应该不会太困难。这道题表面考句意的理解，实际上考查由个别场面把握文本主题的能力。
三、概括与具体的转换
2008年全国卷Ⅱ第17题是“文中所说的‘光与影的对比’具体指什么?”阅读第10段，可知“光与影的对比”是指新旧时代马缨花的对比;再看作者对“藏在我心中的这一个光与影的对比”的“爱”，可以归纳出由上文1至9段组成的两个大层次的内容，写出答案的另一层意思：“光”中的马缨花长在阳光下，充满了生机和活力;“影”中的马缨花长在阴森凄苦的深院里，给苦闷寂寞的作者以心灵的慰藉。由文本到答案是具体向概括的转换;由问题到答案，是概括向具体的转换。
哲学思维方法还要求在现代文阅读答案表述时，讲究把握好“度”。所谓“度”，就是要求概括回答，只要比文本表述概括一点即可;所谓“具体”，只要比文本表述具体一点就行。如果概括或展开力度太大，也会与命题的标准答案不一致，遇到机械阅卷的老师，也会因水平太高而枉送分数。
