7日，江南都市报邀请江西师范大学文学院老师、文学博士李福言写高考作文。在李福言看来，今年高考作文要求考生从“食住行用玩”五个方面讲好中国故事，要求考生具有国家意识，国际视野，关注中国，认识中国。在具体写作上，则要提炼信息、分析问题、综合概括、逻辑表达。
江西高考作文题
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联;选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不少于800字。
《释路》◎文/李福言
子夏游于暹罗。暹罗男子遇子夏於途曰：“中国之人，世界往来，中华繁荣，邻邦与焉。余将负笈华夏，请君略陈一二，用广听闻。”子夏曰：“善。游子在外，有路则喜，迷路则惧，请以路喻。”
路者何?《说文解字》曰：“路，道也。”《尔雅》曰：“一达谓之道路。”道者何?人所共行也。无路则止于足下，有道则始于足下。路之义大矣哉!通有无，联内外，舍路而何?
路者，达也。一乡之路通则一乡兴，一郡之路通则一郡荣，一国之路通则一国盛，列国之路通则四海兴。汉有张骞，出陇西，经匈奴，至大宛，过康居，抵大月氏，达大夏，则西域之路通，而丝绸之路兴，而大汉之运强。东汉班超，唐则玄奘，或复通西域，或取经天竺。明有郑和，七下西洋，洪涛接天，巨浪如山，依然云帆高悬，昼夜星驰。观其所为，察其所以，皆为达于大路也。大路者何?始则为通，高则为道，远则为国。利泽天下，恩施四表。
我国家开放以来，交通为重。国人皆言欲富裕，先治路。路其国之大事也，为发展之基，富裕之础。筑路有道，筹划全，原料备，技术优，人力足，则公路海路空路、地铁高铁城铁，乃联乃通，而货物之通达、资本之流动有赖焉，而劳心者与劳力者则更优化配置矣。
我国家繁盛，人民殷富，富而知礼，有耻且格，于是列国往来，摩肩接踵，熙熙攘攘，天下归仁。虽然，尽善矣，未尽美矣。中华美训在心，己欲立而立人，己欲达而达人。若欲近者悦、远者来，共享华夏繁荣之利，舍路而何?于是一带一路兴焉。一带者，丝绸之路经济带也，一路者，二十一世纪海上丝绸之路也。关涉中欧非亚，兼及五十余国。此路乃列国之大路也，而小路如公路海陆空路诸路济焉。此路一倡， 7日，江南都市报邀请江西师范大学文学院老师、文学博士李福言写高考作文。在李福言看来，今年高考作文要求考生从“食住行用玩”五个方面讲好中国故事，要求考生具有国家意识，国际视野，关注中国，认识中国。在具体写作上，则要提炼信息、分析问题、综合概括、逻辑表达。
江西高考作文题
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联;选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不少于800字。
《释路》◎文/李福言
子夏游于暹罗。暹罗男子遇子夏於途曰：“中国之人，世界往来，中华繁荣，邻邦与焉。余将负笈华夏，请君略陈一二，用广听闻。”子夏曰：“善。游子在外，有路则喜，迷路则惧，请以路喻。”
路者何?《说文解字》曰：“路，道也。”《尔雅》曰：“一达谓之道路。”道者何?人所共行也。无路则止于足下，有道则始于足下。路之义大矣哉!通有无，联内外，舍路而何?
路者，达也。一乡之路通则一乡兴，一郡之路通则一郡荣，一国之路通则一国盛，列国之路通则四海兴。汉有张骞，出陇西，经匈奴，至大宛，过康居，抵大月氏，达大夏，则西域之路通，而丝绸之路兴，而大汉之运强。东汉班超，唐则玄奘，或复通西域，或取经天竺。明有郑和，七下西洋，洪涛接天，巨浪如山，依然云帆高悬，昼夜星驰。观其所为，察其所以，皆为达于大路也。大路者何?始则为通，高则为道，远则为国。利泽天下，恩施四表。
我国家开放以来，交通为重。国人皆言欲富裕，先治路。路其国之大事也，为发展之基，富裕之础。筑路有道，筹划全，原料备，技术优，人力足，则公路海路空路、地铁高铁城铁，乃联乃通，而货物之通达、资本之流动有赖焉，而劳心者与劳力者则更优化配置矣。
我国家繁盛，人民殷富，富而知礼，有耻且格，于是列国往来，摩肩接踵，熙熙攘攘，天下归仁。虽然，尽善矣，未尽美矣。中华美训在心，己欲立而立人，己欲达而达人。若欲近者悦、远者来，共享华夏繁荣之利，舍路而何?于是一带一路兴焉。一带者，丝绸之路经济带也，一路者，二十一世纪海上丝绸之路也。关涉中欧非亚，兼及五十余国。此路乃列国之大路也，而小路如公路海陆空路诸路济焉。此路一倡，列国和之。虽为大路，而路之本义存焉。人之共行共享为路，引申之，国之共行共享亦为路。此为一带一路，亦为中国之路也。惠施四海，舍路而何?
大路如是，小路亦然。古人云，穷则思变。窃以为，穷则思变，富亦可思变。所变者，思路也。今观路上，舟车满塞。然机车之行，尾气之污，国人患之。思有以革之，而共享单车见矣。嘻，曩昔国家号称自行车国，今又复兴矣。此车之利甚大，移动支付，便利停驻，可锻炼国民体格，减少机车之用，而于环境之保护，经济之发展皆有功焉。
噫，路之义大矣哉!尝试论之，人之所行则为道路，思之所行则为思路，义之所行则为正路。形而上者谓之道，形而下者谓之器。道不外器，器不离道。具象之路源于抽象之路，抽象之路寓于具象之路。君子上达于道，下达于路，则道路通。协和万邦，道济天下，则四海宁。
暹罗男子闻而乐，不知手之舞之，足之蹈之，曰：“中国之路源于中国思路，余之所学乃在于此。”
列国和之。虽为大路，而路之本义存焉。人之共行共享为路，引申之，国之共行共享亦为路。此为一带一路，亦为中国之路也。惠施四海，舍路而何?
大路如是，小路亦然。古人云，穷则思变。窃以为，穷则思变，富亦可思变。所变者，思路也。今观路上，舟车满塞。然机车之行，尾气之污，国人患之。思有以革之，而共享单车见矣。嘻，曩昔国家号称自行车国，今又复兴矣。此车之利甚大，移动支付，便利停驻，可锻炼国民体格，减少机车之用，而于环境之保护，经济之发展皆有功焉。
噫，路之义大矣哉!尝试论之，人之所行则为道路，思之所行则为思路，义之所行则为正路。形而上者谓之道，形而下者谓之器。道不外器，器不离道。具象之路源于抽象之路，抽象之路寓于具象之路。君子上达于道，下达于路，则道路通。协和万邦，道济天下，则四海宁。
暹罗男子闻而乐，不知手之舞之，足之蹈之，曰：“中国之路源于中国思路，余之所学乃在于此。”
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